PORTO SAN GIORGIO – È bastato un messaggio in una chat inoltrato centinaia di volte, una manciata di righe rimbalzate da uno smartphone all’altro, per piegare una città. Lo scorso sabato sera, il lungomare di Porto San Giorgio, solitamente vibrante di turisti e movida , si è presentato spettrale. Tavoli vuoti, cene disdette all’ultimo minuto e un silenzio irreale rotto solo dai lampeggianti delle forze dell’ordine in assetto da presidio.La psicosi collettiva è scattata a causa di un avviso diventato virale: “Non andate agli chalet, stasera ci sarà una sparatoria”. Quella che il sindaco ha poi formalmente denunciato come una gravissima fake news da procurato allarme nascondeva, però, un movente drammaticamente vero. Il messaggio annunciava una spedizione punitiva di una banda proveniente dal quartiere di Lido Tre Archi, intenzionata a compiere una vendetta di sangue per il ferimento di un ragazzo. Accoltellato barbaramente nella notte tra l’1 e il 2 agosto, è stato poi ricoverato in condizioni disperate all’ospedale di Ancona.
L’episodio ha scosso la comunità, rendendo evidente che la paura vissuta dai cittadini è reale. Questa tentata faida tra gang evidenzia la presenza di un sistema piramidale che collega la criminalità giovanile (i cosiddetti “maranza”), lo spaccio capillare di stupefacenti e gli interessi silenziosi delle organizzazioni mafiose.
Dalle chat alla violenza del branco alla manovalanza di strada
L’accoltellamento del giovane e la successiva minaccia di ritorsione armata confermano l’escalation della violenza tra i gruppi giovanili della riviera fermana. Come rilevato dalle forze dell’ordine, queste bande, composte sia da italiani di seconda generazione sia da autoctoni, non si limitano più a piccoli atti di vandalismo urbano.
I ragazzi si muovono secondo logiche mafiose di controllo del territorio (piazze, stazioni, locali della costa), sfidandosi, rivendicando una supremazia etnica o geografica. Questa microdelinquenza si trasforma in manovalanza per la criminalità di medio livello: il controllo delle piazze di spaccio al dettaglio di hashish, droghe sintetiche e cocaina nei luoghi della movida.
Le centrali dello spaccio sulla costa
I gruppi giovanili non agiscono in autonomia. Le indagini delle forze dell’ordine dimostrano che i “maranza” sono l’anello terminale di una rete di stoccaggio e distribuzione ben più radicata. La fascia costiera che unisce Porto Sant’Elpidio e Porto San Giorgio è da anni uno snodo logistico cruciale per la droga nelle Marche.
I sodalizi criminali multietnici (italiani, albanesi e nordafricani) utilizzano casolari isolati ed appartamenti insospettabili come depositi. I giovani delle bande vengono agganciati e sfruttati come pusher o “sentinelle” di strada, attirati dal miraggio di guadagni facili e rapidi.
Il vertice: l’ombra delle mafie storiche
La droga che alimenta le risse e le guerre tra le baby gang arriva dai grandi canali del narcotraffico internazionale. Come confermato dalle relazioni semestrali della Direzione Investigativa Antimafia, la provincia di Fermo subisce l’infiltrazione pervasiva della ‘Ndrangheta e delle propaggini della criminalità organizzata foggiana e campana.
Le grandi mafie sfruttano il Fermano per due scopi: il primo è la fornitura all’ingrosso. Ovvero, garantiscono un flusso costante di cocaina ed eroina ai clan locali, delegando la violenza e il rischio dell’attività di strada alle bande giovanili. Il secondo riguarda il riciclaggio di denaro. I proventi dello spaccio vengono ripuliti. Come? Investendo in attività commerciali lecite lungo la costa. Parliamo di ristoranti, alberghi, edilizia, inquinando così l’economia sana del territorio.
Operazioni storiche della Polizia di Stato nelle Marche, come quella denominata Operazione Suburra, hanno ampiamente dimostrato questo legame strutturale: le armi e i coltelli che insanguinano le notti estive fermane sono il prodotto di un mercato all’ingrosso protetto dai cartelli mafiosi.
La radice da affrontare: razzismo ed esclusione alimentano il crimine
Le ordinanze di custodia cautelare e i presidi di polizia sul lungomare agiscono sui sintomi, ma non curano la malattia. Il fenomeno dei “maranza” e il loro arruolamento nelle file dello spaccio sono il risultato di un profondo deterioramento morale, sociale ed economico, causato da politiche di integrazione fallimentari e da un razzismo sistemico strisciante.
Molti dei ragazzi che compongono queste bande criminali vivono in contesti di forte marginalità sociale, come i palazzoni-ghetto di Lido Tre Archi. Quando una società risponde ai flussi migratori o alle fragilità sociali con il pregiudizio e la discriminazione, nega di fatto a questi giovani e alle loro famiglie l’accesso a contratti di lavoro dignitosi e a una reale mobilità sociale. La povertà economica che ne deriva non è soltanto una mancanza di denaro; diventa l’impossibilità di pianificare un futuro da vivere nella legalità.
Senza identità il collasso morale è inevitabile
Cresciuti in contesti percepiti come ostili, esclusi dai percorsi di inclusione scolastica e privi di spazi di aggregazione sani, questi giovani sviluppano un profondo risentimento verso le istituzioni. In questo vuoto educativo si innesca il deterioramento morale. Il modello di vita proposto dai social e dalle narrazioni della strada (ostentazione del lusso, della violenza e del denaro facile) diventa l’unica forma di riscatto sociale a loro disposizione. La banda diventa la famiglia, diventa lo Stato, offrendo un senso di appartenenza distorto, dove la ferocia e l’uso delle armi vengono normalizzati come simboli di rispetto e potere.
Il cortocircuito della sicurezza
Fino a quando la risposta della politica e della comunità si limiterà a richiedere l’intervento dell’esercito o l’applicazione di decreti di espulsione, il problema rimarrà irrisolto. La criminalità organizzata continuerà a trovare nella disperazione e nella rabbia di questi giovani una riserva inesauribile di manovalanza sostituibile. Per strappare la costa fermana all’influenza della mafia e delle gang, è necessario ripartire dalle scuole. Servono, e anche urgentemente, investimenti strutturali, progetti di mediazione culturale nei quartieri a rischio e un contrasto attivo alle discriminazioni, per restituire a questi ragazzi una dignità che la strada, prima o poi, toglierà loro con la violenza e sì, anche con la morte.
Di Christina Pacella